在程氏之刀法中，这一刀势属于攻防兼备的刀法，其精妙之处在于一个“迎”和“推”，亦是体现了“不招不架”的武艺理念。
此处的即为“迎头而上”，“迎刃而上”，亦是“对着”和“冲着”的意思。面对“彼枪”之“扎入”，我则是毫无惧色，迎枪而进，亦是程氏所说的“胆识不乱”，戚继光在《拳经捷要篇》的“懒扎衣”开宗明义：
对敌若无胆向先，空自有眼明手便。
再来看“推”，即“推开”，“推挡”。因为刀破枪属于“持短入长”，必然不能长驱直入，其“紧要处”则发挥短器的长处，将枪“推开”，即改变“彼枪”的轨迹与路线，使得“彼枪”没有“滑去”的机会，我则可以随心所欲，“听便砍杀”和“从便砍杀”。
在程氏的注解中，显然是遵从“倭法”，也体现了他在刀法上的严谨传承，即“倭之真传”，“迎推刀势”的目的不仅是一个简单的“迎”和“推”，而在于随后的“砍杀”，那么随后的砍杀是什么呢？
目的只有一个，不是人，而是“彼枪”，即“砍断彼枪”。
试想，当“彼枪”断为两截的时候，其作为“长器”的优势就完全丧失了，而且失去了枪头，与棍棒无异，这时候就如吴殳所言：
枪杆被斫，不断折即被粘住，杆被粘住，则不能闪赚颠提，刀更进步，必伤人矣。
请看程氏之注解：
此先立外看势，开右边门户。彼枪扎不实，则将刀往右一推开彼枪。彼复实扎我怀里，略偷左脚于右，砍断彼枪。
这一刀势是从“外看刀势”而起，其目的是开“右边门户”，这是一个诱敌深入的“饵法”，这时候“彼枪”亦是带有试探性的虚实而扎，当“彼枪”是“虚扎”时，我则是“推开”，当“彼枪”实扎时，我则是“砍断枪”，其“细微处”在于一个“偷步”，颇有“人不知鬼不觉”的意思与迅疾。
在苗刀“一路”和“二路”中，沿袭了这一刀势的注解。
“一路”不仅有程氏在《单刀总叙一路》中的“迎推刺刀势”，分别是“一刺”、“二刺”和“三刺东洋”，而是在“担肩刀势”之后接一个“砍断枪”，然后再是“横靠一刀”和“斜削刀势”。
“二路“中，则是完全遵从了程氏的注解，没有丝毫的“马虎”。
一开势，是三个一气呵成的“迎推刺”，其中带着一个短促顿挫的“拗步斜削刀”，最后以“迎推刀势”立势，然后接一个回身和“偷步”，做“砍断枪”。老先生说，这样做刀法，体现了“连击”和“连削带刺”，刀法更为细腻丰富，小董师兄说这样做更加“威风”。
忽然有了感觉，诌两句诗：
迎推断彼枪，
朝天何处藏。
提刀出无形，
提留残心生。
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