属性词指的是什么?属性词的分类大全及和关键词的区别

要想理解递弱代偿原理,最重要的就是要理解“属性”;

首先我们要知道,代偿只指一个东西代偿,叫自己补自己,然后越补越失,叫“内在自补而愈补愈失”,这叫代偿;

而要理解这个话,最关键的就是要理解属性,什么在代偿?属性在代偿,不是任何物质外面的一个什么因素和力量在代偿,是物质存在度一旦消失,它自身的属性会调出来递补;

那什么叫“属性”?

“属性”这个词是我们的一个日常用词;

要知道莱布尼斯讲过,老子、佛陀也都讲过,日常语言不足以表述哲学,因此我们日常语言所说的属性在这里根本不能对接;

比如这只笔是白色的,比如这个杯子是桶形的,这都叫属性。

我们日常语言的属性都在这个范围内讨论,可是我这里的“属性”不是这个概念,我的“属性”要比这个概念广阔得多,它的概念广阔到什么程度?我这样表述,一切你能感知的东西,或者一切可以言表的东西,都指事物的属性;

举个例子,现代宇宙论说宇宙是一百三十七亿年前,从一个能量奇点状态爆发而来的。在这个地方念ji,大家注意“奇点”是什么?没有任何属性;

由于它没有任何属性,而我们人类感知只是对物质属性的耦合,由于它没有任何属性,因此它居然无从感知,由于它无从感知,因此它居然无从言表,所以物理学把它叫奇点;

它的意思是你任何话都没有可说的,你用任何正常的探知方式、研究方式、物理方式、数学方式,你都找不见它的任何可表述点,你都对它没有任何可认知点,这叫奇点;

它说明什么?

它说明物质存在度最高的时候,属性是全然不存在的,如果我站在这个基础上讨论“属性”,什么是“属性”?一切可以感知和可以言表的东西,统称为“属性”。

再举几个例子,我们把它都叫属性,你想想它是不是属性?

第一,笛卡尔说过,物质实体的属性是广延性,叫广延属性,什么叫广延属性?时间和空间,而现代宇宙论讲奇点那个状态的时候,连时间、空间都没有,可见时间、空间这个东西都只是物质最原始的广延属性的表现;

再比如能动属性,万物的自主能动属性是逐步递升的;

再比如感应属性,什么叫感应属性?一切物质之间可以互相发送信息并加以识别的那个东西叫感应属性;

比如物理在基本粒子状态的强弱作用力,就是最早最原始的感应属性,比如到原子和分子出现电磁感应,直接用感应这个词,电磁属性;

比如到单细胞出现细胞膜上的受体,到扁形动物出现视觉叫视觉属性,到脊椎动物出现五官和低级神经中枢,叫感性属性,然后知性属性,到灵长目和人类出现理性属性,也就是感应属性,包括从强弱作用力的电磁属性,一直增益壮大到人类的感知属性,我把它总称为感应属性增益,也就是我们的精神现象竟然只是物质感应属性的代偿增益;

我们人类的一切灵性和能力,就来自于物演存在度一路下降,感应属性不断增加,这个东西构成我们的精神或感知或思想等等的任何称呼,甚至叫灵魂,其实就是这个东西;

再比如结构属性,想想奇点是一,没有任何分化,所以它没有结构,一旦它爆发,一旦它往前演动立即出现,夸克、氢子、玻色子,一旦它分化,立即构成粒子结构,结构的前提条件是要有分化,弱化进程同时就是分化进程,结构是属性,因为它可以言表可以感知,而且它恰恰是借由感应属性达成结构,各分化体凭什么达成结构?凭大家能够通过属性的耦合和识别,达成合一结构,所以结构也是属性;

而我们人类的社会结构,因此也是一个后发结构,也是一个属性表现;

这里已经把“时空”、“灵动”、“精神”、“实体”全部表述完了;

你可以说的世界其实都是属性的总和,属性有万万千千之多,我说这支笔白色都是属性;

想想属性可以表述到什么程度? “但凡你可以感知的和可以言表的全都是物的属性”,所以我这个属性概念跟日常概念有极大的区别;

而且我说属性是派生性的,是因变量;

要知道我们今天讲科技发达了,代偿能力增加了,于是我们危机了,属性变成因,危机变成果,这搞反了,因为属性是因变量不是自变量,本性和存在度才是自变量;

实际上是我们存在度衰减了,我们的能力不得不相应匹配性派生了;

如果要讲因果也得这样讲,实际上严格讲因果都是不成立的,我的意思是说我们很容易在日常讨论问题的时候犯错误,我为什么说它是因变量?

要知道存在度最高的奇点是没有任何属性的,这个没有任何属性的东西,最后派生了属性,所以属性当然是第二位的,不可能是原发性的。

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